O Calendário Judaico nos Tempos Bíblicos
Principalmente no Pentateuco, temos claras referências ao calendário judaico. No livro do Êxodo, por exemplo, vemos que a Páscoa e a Festa dos Pães Asmos foram instituídas no primeiro mês, também chamado de “Abibe” (Êxodo 12:1-20; 3:4; 23:15). Outra referência a esse mesmo período está no livro de Deuteronômio:
Guarda o mês de Abibe, e celebra a páscoa ao SENHOR teu Deus; porque no mês de Abibe o SENHOR teu Deus te tirou do Egito, de noite.
(Deuteronômio 16:1)
Passagens bíblicas como estas acabam gerando algumas dúvidas e curiosidades em muitos cristãos sobre como funcionava o calendário judaico. Para esclarecer um pouco dessas dúvidas, vejamos nesse texto os pontos principais para entendermos o calendário judaico.
A divisão do Calendário Judaico
Primeiramente é importante saber que os judeus usavam dois tipos de calendários:
- Calendário Civil: era o calendário oficial de reis, nascimentos e contratos;
- Calendário Sagrado: calendário utilizado para computar as festas.
Os meses do Calendário Judaico alternavam-se entre 29 e 30 dias. Isso resultava em um ano mais curto que o nosso, no caso com 354 dias. A cada três anos aproximadamente, um mês extra de 29 dias, o mês chamado Veadar, era acrescentado entre Adar e Nisã.
Vejamos a distribuição dos meses no quadro abaixo:
| Nomes de Meses | Número de Dias | Equivalência | Mês do Ano Civil | Mês do Ano Sagrado |
| Etanim | 30 | Setembro\Outubro | 1º | 7º |
| Bul | 29 ou 30 | Outubro\Novembro | 2º | 8º |
| Quisleu | 29 ou 30 | Novembro\Dezembro | 3º | 9º |
| Tabete | 29 | Dezembro\Janeiro | 4º | 10º |
| Sebate | 30 | Janeiro\Fevereiro | 5º | 11º |
| Adar | 29 ou 30 | Fevereiro\Março | 6º | 12º |
| Abibe* | 30 | Março\Abril | 7º | 1º |
| Zive | 29 | Abril\Maio | 8º | 2º |
| Sivã | 30 | Maio\Junho | 9º | 3º |
| Tamuz | 29 | Junho\Julho | 10º | 4º |
| Abe | 30 | Julho\Agosto | 11º | 5º |
| Elul | 29 | Agosto\Setembro | 12º | 6º |
*O nome babilônico do primeiro mês do ano era Nisã, e os nomes babilônicos dos meses aparecem nos livros do Antigo Testamento nos períodos exílico e pós-exílico (ex.: Ester 3:7). O mesmo ocorre principalmente com os meses Zive (pós-exílio Iyar), Etanim (pós-exílio Tishrei) e Bul (pós-exílio Heshvan), onde são citados seus correspondentes correspondentes babilônicos.
