O rei Nadabe foi o filho de Jeroboão I, o primeiro monarca do Reino do Norte após a divisão de Israel. Ele se tornou o segundo rei daquela dinastia ao suceder seu pai, governando em torno de 910 a.C. Mas seu reinado foi breve e marcado pela continuidade dos erros cometidos por Jeroboão que fez Israel se afastar dos preceitos divinos. Nadabe não andou nos caminhos do Senhor e perpetuou a idolatria no Reino do Norte, promovendo a adoração dos bezerros de ouro em Betel e em Dã.
A história de Nadabe é registrada de modo especial no capítulo 15 do livro de 1 Reis, que fornece detalhes sobre seus atos e sua morte repentina. O nome “Nadabe” é derivado de uma raiz hebraica que pode significar “generoso”, “voluntário” ou “nobre”. No contexto bíblico, porém, a descrição de Nadabe não corresponde a qualquer imagem de generosidade ou retidão diante de Deus. Pelo contrário, o relato bíblico enfatiza que ele agiu em desobediência a Deus e seguiu pelos mesmos caminhos pecaminosos de seu pai.
O reinado do rei Nadabe de Israel
Embora se diga que o reinado do rei Nadabe durou dois anos sobre Israel, os registros bíblicos sugerem que ele efetivamente governou apenas parte desse período (1 Reis 15:25,28,33). Mesmo nesse curto período, ele manteve a idolatria instituída pelo seu pai. A adoração aos bezerros de ouro foi algo que Jeroboão I estabeleceu para impedir que o povo fosse adorar no Templo em Jerusalém, pois temia perder o controle político e religioso. Infelizmente, Nadabe não se arrependeu dessa prática, e, por isso, a casa de Jeroboão continuou a sofrer os juízos de Deus.
Na época do governo de Nadabe, Israel vivia tensão constante com seus vizinhos, incluindo os filisteus. Inclusive, Nadabe se engajou em um cerco à cidade de Gibetom (1 Reis 15:27). Essa localidade, situada no território da tribo de Dã (Josué 19:40-46) e designada como cidade levítica (Josué 21:23), estava em poder dos filisteus à época.
Gibetom é frequentemente identificada com o sítio arqueológico de Tell el-Melat, a cerca de 5 km a leste de ‘Aqir (possível localização da antiga Ecrom) e cinco quilômetros a oeste de Gezer. Apesar de ser considerada pequena, a cidade era estrategicamente importante. Cerca de 26 anos depois, já no reinado de Elá, seu sucessor, Omri, também a sitiou (1 Reis 16:15-17).
Relatos históricos sugerem ainda que, mais tarde, o rei assírio Sargão II teria cercado essa mesma localidade, registrando seu feito em um painel no palácio de Khorsabad. Tais detalhes confirmam que, mesmo pequena, Gibetom atraía grande interesse militar e político ao longo dos anos, o que explica a investida de Nadabe contra os filisteus nesse ponto.
A conspiração e morte do rei Nadabe
Foi precisamente durante o cerco a Gibetom que surgiu a figura de Baasa, um oficial do exército de Nadabe, que tramou contra o rei Nadabe. Com a tensão do combate em andamento, Baasa executou o golpe, assassinando Nadabe para usurpar o trono e iniciar uma nova dinastia (1 Reis 15:27,28).
Para consolidar seu poder, Baasa exterminou todos os membros da casa de Jeroboão. Esse ato cruel, ainda que politicamente calculado, teve implicações espirituais e morais, pois mostrava a gravidade das consequências do pecado que se alastrou em Israel desde Jeroboão. Além disso, esses acontecimentos foram cumprimento da Palavra do Senhor através do profeta Aías, que havia falado que a linhagem de Jeroboão I seria destruída em razão de sua idolatria (1 Reis 14:7-16; 15:29).
O significado do reinado de Nadabe
Apesar da brevidade de seu reinado, a história do rei Nadabe ilustra a continuação do declínio espiritual de Israel. Quando um líder não se volta para Deus e permanece obstinado na idolatria, toda a nação sofre, pois a aliança entre o Senhor e seu povo envolvia tanto fidelidade nos cultos como obediência às leis divinas. A queda do rei Nadabe, portanto, reforça como o Reino do Norte era instável por conta de sua infidelidade e como Deus, em sua justiça, não deixaria impune a transgressão do seu povo.
No fim das contas, Nadabe, tal como Jeroboão, é lembrado por ter perpetuado a idolatria entre as tribos do Norte; por ter sido mais um rei que “fez pecar a Israel” (1 Reis 15:26). Sua vida e seu governo curto mostram que líderes que andam nos caminhos de desobediência acabam colhendo juízo divino, cumprindo o que já fora anunciado pelo profeta Aías em relação à linhagem de Jeroboão.
Esse relato bíblico da vida do rei Nadabe, assim como a história de outros reis do Reino do Norte, evidencia que a idolatria e a rebelião contra os mandamentos de Deus conduzem a castigos inevitáveis. Essa tendência de negligência à Palavra do Senhor em Israel, sempre resultava em violência, instabilidade política e idolatria. Ainda assim, a soberania divina se revela em meio a todas essas circunstâncias, pois o cumprimento das profecias reforça que Deus governa a história de seu povo, mesmo quando os líderes se desviam dos Seus caminhos.
Mesmo em meio à queda do rei Nadabe de Israel, fica evidente que a fidelidade do Senhor às Suas promessas permanece inabalável. O reinado breve e conturbado de Nadabe nos lembra a necessidade de líderes que se voltem para o Deus verdadeiro, em vez de conduzirem o povo à idolatria. Afinal, o propósito de Deus prevalece, ainda que os homens insistam na desobediência.