A Aliança Superior Mediada Por Cristo

Cristo é o mediador de uma aliança superior, uma Nova Aliança. Ele é o perfeito e eterno Sumo-Sacerdote em quem se cumpre todos os aspectos da Antiga Aliança. O escritor de Hebreus faz uma exposição detalhada em sua epístola acerca da aliança superior mediada por Cristo (Hebreus 8-10).

Uma aliança superior e um santuário superior

No capítulo 8 de Hebreus lemos a descrição do ministério sacerdotal de Cristo no santuário celestial. O autor neotestamentário começa o capítulo fazendo um resumo bem direto de tudo o que ele havia exposto até esse ponto (Hebreus 1-7). Ele diz que “o essencial das coisas que temos dito é que possuímos tal Sumo Sacerdote”.

Ele já havia explicado que Jesus é o Sumo Sacerdote de uma ordem superior, segundo a ordem de Melquisedeque. Ninguém mais poderia ocupar esse lugar e exercer esse ofício. Somente Cristo, o Filho de Deus é o Mediador, o Sumo Sacerdote que nos convinha (Hebreus 7:26).

Tendo dito isso, o escritor avança sua exposição falando sobre as implicações de tal verdade. Ele explica o que Jesus faz neste ofício de Sumo Sacerdote mediador de uma aliança superior. Para tanto, ele continua fundamentando sua exposição principalmente no Salmo 110 assim como havia feito no capítulo anterior (Hebreus 7).

Então ele fala que Jesus “sentou-se à destra da Majestade, nas alturas” (Hebreus 8:1; cf. Salmo 110:1). Com isso ele se refere à exaltação de Cristo num lugar de honra à direita de Deus. Ele está no templo celestial, no verdadeiro tabernáculo onde está o trono de Deus. Por isso Ele mesmo é o Sumo Sacerdote-Rei.

O santuário terreno era o sinal da presença de Deus entre seu povo. Porém seu caráter era temporário, visto que ele servia para apontar para o santuário superior onde Cristo ministra como Sumo Sacerdote.

Uma aliança superior e um ministério superior

O autor da epístola continua sua exposição falando sobre o ministério superior do Filho de Deus. Essa aliança superior é baseada num sacrifício superior. Diferentemente dos sacerdotes da ordem levítica que ofereciam repetidos sacrifícios, o Sumo Sacerdote ofereceu-se a si mesmo como sacrifício perfeito e definitivo.

Como já foi dito, seu sacerdócio é de uma ordem diferente da ordem levítica. Por isso Ele não exerce um ministério sacerdotal suplementar ao antigo sacerdócio segundo a Lei Mosaica, mas um sacerdócio superior que cumpre em tudo o que o antigo sistema anunciava, preparava e prefigurava.

O Mediador da superior aliança entregou seu próprio corpo e seu próprio sangue (Hebreus 7:27; 8:3; 9:12; 10:10). A Bíblia utiliza justamente a figura de um mediador para se referir ao ministério salvífico de Jesus Cristo. Um mediador é aquele que representa partes litigantes, com o objetivo de estabelecer um novo relacionamento entre essas partes.

Num estágio anterior a essa aliança superior, isto é, na Antiga Aliança, Moisés serviu como mediador da Lei (Gálatas 3:19,20). Sob esse aspecto Moisés prefigurava Cristo. Seu ministério imperfeito e temporário, apontava para o ministério perfeito do Mediador da Nova Aliança.

Uma aliança superior e uma promessa superior

O autor de Hebreus escreve que a aliança superior é baseada em promessas superiores (Hebreus 8:6-12). Essa aliança foi instituída com juramento divino (Hebreus 7:21,22). Dessa vez o autor neotestamentário baseia sua argumentação na promessa de uma aliança superior anunciada através da profecia do profeta Jeremias (Jeremias 31:31-34; Hebreus 8:8-12).

Quando Deus anunciou essa Nova Aliança através do profeta, Ele estava indicando o caráter temporário da primeira aliança feita no Sinai. Com isso, implicitamente a profecia fala da insuficiência do antigo sistema pactual. Esse antigo sistema revelava o mandamento santo justo e bom do Senhor, mas não era capaz prover capacitação ao homem para cumpri-lo.

Mas na aliança superior Deus promete imprimir suas leis na mente de seu povo, e escrevê-las sobre o seu coração (Hebreus 8:10). Isso significa que diferentemente dos sacrifícios do antigo pacto, o sacrifício de Cristo é suficientemente capaz de purificar a mente e o ser dos redimidos (Hebreus 9:9-14). Dessa forma, eles são plenamente capacitados a desejar e fazer aquilo que é agradável a Deus de acordo com a sua vontade (Hebreus 10:36; 13:21).

Além disso, se na Lei o acesso à presença de Deus era limitado, na aliança superior o acesso à presença de Deus está disponível a todos que se achegam até Ele através da obra de Cristo (Hebreus 8:11). Por causa do Sumo Sacerdote eterno e superior que é Jesus, hoje temos livre acesso ao verdadeiro santuário.

O resultado de tudo isso pode ser visto no perdão e na santidade providenciados pelo Senhor Jesus através de seu sacrifício. No antigo pacto os sacrifícios eram repetidos e assim consistiam numa lembrança constante dos pecados do povo. Mas na aliança superior Cristo proveu perdão pleno ao se oferecer de uma vez por todas pelo pecado de seu povo. Por isso recebemos a maravilhosa promessa: “Pois, para com as suas iniquidades, usarei de misericórdia e dos seus pecados jamais me lembrarei” (Hebreus 8:12).