Êxodo 30 registra as instruções específicas dadas por Deus a Moisés sobre o Tabernáculo e seu serviço, especialmente a respeito do altar do incenso, da bacia de bronze e do óleo da unção. No estudo bíblico de Êxodo 30 é importante entender que este capítulo é parte da revelação que Deus deu no Monte Sinai, detalhando os elementos de culto que deveriam ser implementados.
O texto bíblico do capítulo 30 do livro de Êxodo se divide em várias seções, cada uma focando em um aspecto específico do culto e da adoração. Desta forma, um esboço de Êxodo 30 pode ser organizado da seguinte forma:
- O altar do incenso (Êxodo 30:1-10).
- O resgate dos israelitas (Êxodo 30:11-16).
- A bacia de bronze (Êxodo 30:17-21).
- O óleo da unção (Êxodo 30:22-33).
- O incenso sagrado (Êxodo 30:34-38).
O altar do incenso (Êxodo 30:1-10)
Êxodo 30 começa mostrando como Deus instruiu Moisés a construir um altar de madeira de acácia para queimar incenso (Êxodo 30:1-5). O altar de incenso era uma peça central no Lugar Santo do Tabernáculo. Este altar, menor em comparação ao altar de holocaustos, deveria ser construído de madeira de acácia, uma madeira durável e resistente, comum na região do Sinai. A madeira seria revestida de ouro puro, indicando a preciosidade e a santidade deste móvel. Suas dimensões eram relativamente pequenas: um côvado de comprimento e largura (aproximadamente 45 centímetros), e dois côvados de altura (aproximadamente 90 centímetros).
O altar deveria ser colocado diante do véu que separava o Lugar Santo do Santo dos Santos, onde Deus se encontraria com Moisés. Arão, como sumo sacerdote, deveria queimar incenso sobre ele todas as manhãs e à tarde (Êxodo 30:6-8). Este incenso não era comum, mas preparado segundo uma fórmula específica dada por Deus (Êxodo 30:34-38).
A fumaça do incenso queimado nesse altar, subia diante do véu. Há uma conexão na Bíblia entre a figura do incenso e a oração do povo de Deus (cf. Apocalipse 8:3,4). Por isto, muitos estudiosos enxergam na queima de incenso sobre o altar instituído em Êxodo 30 para a adoração em Israel, um simbolizo das orações dos santos ascendendo a Deus, representando, assim, a contínua intercessão necessária para a comunhão divina.
Também é interessante notar que em Êxodo 30 Deus proibiu a oferta de incenso estranho, holocausto ou oferta de manjares sobre esse altar. Somente o incenso prescrito por Deus poderia ser queimado, enfatizando a necessidade de obediência e pureza no culto (Êxodo 30:9).
Além disso, uma vez por ano, no Dia da Expiação, Arão deveria fazer expiação sobre as pontas do altar com o sangue da oferta pelo pecado. Isso mostrava a necessidade contínua de purificação, mesmo para os elementos do culto no contexto do Antigo Testamento.
O resgate dos israelitas (Êxodo 30:11-16)
Na segunda seção de Êxodo 30, Deus ordenou a Moisés que cada israelita pagasse um resgate por sua vida ao ser contado no censo, para que não houvesse praga entre eles. Este resgate lembrava ao povo que suas vidas pertenciam a Deus (Êxodo 30:11,12).
Desta forma, é possível dizer que o censo não seria um simples levantamento populacional; ele estaria intimamente ligado a um ato de expiação e reconhecimento da soberania divina sobre a vida de cada israelita. Cada homem de vinte anos ou mais deveria pagar meio siclo como oferta ao Senhor.
Esse meio siclo era o valor padrão da unidade monetária da época, e a moeda usada era o siclo do santuário, padronizado para garantir precisão. Todos deveriam pagar igualmente, tanto ricos como pobres. Este dinheiro seria usado para o serviço do Tabernáculo, servindo não apenas como lembrança contínua do resgate provido por Deus, mas também mostrando que a participação no culto incluía responsabilidade comunitária financeira e pessoal (Êxodo 31:13-16). Contribuir para a manutenção do Tabernáculo era uma forma de assegurar a continuidade do culto ao Senhor em Israel.
A bacia de bronze (Êxodo 30:17-21)
Na terceira parte de Êxodo 30, Deus instruiu Moisés a fazer uma bacia de bronze para as lavagens rituais (Êxodo 30:17-21). Esta bacia seria colocada entre a tenda da congregação e o altar de holocaustos.
A sua localização estratégica enfatizava a necessidade de purificação antes de se aproximar de Deus. A principal função da bacia de bronze era fornecer água para a lavagem ritual dos sacerdotes. Arão e seus filhos deveriam lavar as mãos e os pés sempre que entrassem na tenda da congregação ou se aproximassem do altar para ministrar, sob pena de morte (Êxodo 30:20-21).
Esta lavagem ritual simbolizava a necessidade de pureza e santidade ao se aproximar de Deus. Além disso, a repetição deste ritual de lavagem antes de qualquer serviço sacerdotal sublinhava a importância da santidade contínua na vida de quem servia a Deus.
O óleo da unção (Êxodo 30:22-33)
Em Êxodo 30, Deus também deu a Moisés instruções detalhadas para a preparação do óleo sagrado da unção (Êxodo 30:22-33). A fórmula prescrita foi específica e deveria ser seguida rigorosamente, e incluía mirra, canela, cálamo, cássia e azeite de oliva (Êxodo 30:22-25). Esses ingredientes seriam misturados para criar um óleo exclusivo para a unção. A precisão na composição refletia a santidade e a singularidade do óleo, diferenciando-o de qualquer outro óleo em Israel.
O óleo da unção tinha um uso específico e sagrado. Deveria ser usado para ungir o Tabernáculo, a Arca do Testemunho, a mesa e todos os seus utensílios, o candelabro e seus utensílios, o altar de incenso, o altar de holocaustos com todos os seus utensílios, e a bacia com seu suporte (Êxodo 30:26-28). Além dos objetos sagrados, Arão e seus filhos também seriam ungidos com este óleo, consagrando-os para o sacerdócio (Êxodo 30:30).
Portanto, a unção com o óleo sagrado consagrava tudo o que era ungido, separando-o para o serviço exclusivo a Deus. Esta consagração implicava em santidade e pureza, destacando a seriedade e a reverência com que o serviço no Tabernáculo deveria ser conduzido.
O versículo 32 ainda deixa claro que o óleo não poderia ser utilizado para qualquer outra pessoa ou propósito. O uso indevido do óleo da unção era estritamente proibido. Qualquer pessoa que fabricasse um óleo semelhante ou o usasse em algo ou alguém que não fosse designado por Deus deveria ser cortada do meio do povo (Êxodo 30:33). Isto mostrava a seriedade da santidade e a distinção das coisas de Deus.
O incenso sagrado (Êxodo 30:34-38)
Por fim, na última seção de Êxodo 30 Deus deu instruções precisas a Moisés sobre a composição do incenso sagrado. A fórmula da composição incluía ingredientes como: estoraque, gálbano, onicha e incenso puro (Êxodo 30:34-36).
O incenso sagrado deveria ser moído até virar pó e utilizado no altar de incenso, que ficava diante do véu que separava o Lugar Santo do Santo dos Santos. Este incenso era queimado diariamente, de manhã e à tarde, juntamente com a oferta contínua de incenso (Êxodo 30:7-8).
Deus ordenou claramente que o incenso sagrado fosse exclusivo para o uso no Tabernáculo (Êxodo 30:37). Qualquer uso fora disso seria punido severamente. A pessoa que usasse a fórmula do incenso dada por Deus para qualquer finalidade indevida, seria extirpada do povo da aliança (Êxodo 30:37,38). Isso reforçava o conceito de santidade e exclusividade no culto a Deus.
Conclusão e aplicação de Êxodo 30
As instruções divinas para os elementos de culto em Israel no Antigo Testamento registradas em Êxodo 30, enfatizam a necessidade de santidade e pureza ao se aproximar de Deus. O altar do incenso e a bacia de bronze, por exemplo, destacavam a importância de se aproximar de Deus com reverência e pureza moral.
O meio siclo pago como resgate pelos israelitas naquele contexto litúrgico da Antiga Aliança, de certa forma lembra os crentes da Nova Aliança do preço pago por Cristo para resgatá-los do pecado (cf. 1 Pedro 1:18-19). Inclusive, podemos dizer que Arão e seus filhos, como mediadores, tipificavam Cristo, o Sumo Sacerdote perfeito (cf. Hebreus 4:14-16).
Além disso, tanto o óleo da unção quanto o incenso sagrado ressaltavam a exclusividade e consagração ao serviço de Deus. No Novo Testamento, o incenso é usado como uma metáfora para as orações dos santos em Apocalipse 5:8 e 8:3-4, onde as orações são apresentadas junto com incenso perante o trono de Deus. Este simbolismo aponta para a intercessão contínua e aceitável dos crentes através de Cristo. Algo semelhante pode ser dito também sobre o óleo da unção, cujo conceito foi cumprido de forma plena e final na pessoa de nosso Senhor Jesus, o Ungido de Deus.
Então, numa aplicação prática para os nossos dias destes princípios espirituais extraídos de Êxodo 30, podemos dizer que esse capítulo bíblico nos convida a refletir sobre como os crentes são chamados à dedicação exclusiva e ao serviço santificado a Deus. Os cristãos de hoje devem saber que há a necessidade de um culto reverente e santo que glorifique a Deus e reconheça sua santidade e majestade.